一个神迹家庭 赛7:1-4;8:1-10;18

时间:2017-05-28 17:14:41 点击: 作者:谢宏忠
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赛7:1-4;8:1-10;18 一个神迹家庭 谢宏忠牧师


提到先知以赛亚,我们比较熟悉的是他蒙召的经历和他所传的信息,鲜少人注意到这个先知的家庭是一个「神迹家庭」。赛八18:「看哪,我与耶和华所给我的儿女,就是从住在钖安山万军之耶和华来的,在以色列中作为预兆和奇迹。」当时的犹大国正面临一个很大的危机,因为亚兰王利汛和以色列王比加正联合要攻打耶路撒冷,因此犹大举国上下都非常恐惧不安。经文说:「王的心和百姓的心就都跳动,好像林中的树被风吹动一样。」(七2)神在这样的时刻,使用以赛亚这个家庭,对那个危机时代说出「以马内利」──神与我们同在的时代信息。

神迹家庭的时代信息对当时的犹大王亚哈斯意义非凡,对今天的我们也是深具意义。今天是一个家庭破碎的时代,但神要使用每一位基督徒的家庭传出「以马内利」的信息。我们若能活出与神同在的生活见证,就能叫社会上许多破碎的家庭得着医治。但愿我们每一个家庭都能成为神迹家庭。从以赛亚这个家庭所传出的信息,我们发现神迹家庭有三个记号,让人一接触到我们的家庭,就看到神的同在。

一、永不失望的记号

赛七3:「耶和华对以赛亚说:你和你的儿子施亚雅述出去,到上池的水沟头,在漂布的大路上,去迎接亚哈斯。」很特别的是神并没有吩咐以赛亚单独去见亚哈斯王,乃要带着儿子随行。显然的,「施亚雅述」成为神的信息。「施亚雅述」的意思是「所剩的人必然归回」。神透过施亚雅述告诉亚哈斯王,不要担心、惧怕,即使亚兰王和以色列王掳去了众多的百姓,但神仍要使剩下的人归回,成为一个国家。因此,「施亚雅述」是希望的记号。身为基督徒的家庭,我们也必须活出这个永不失望的记号,这个盼望会带给我们生存的勇气和力量。

我们知道以色列人亡国将近两千年,终在一九四八年复国。犹太人经过长久分散仍能复国的原因,是因为心里一直存着神应许他们「所剩的人必然归回」的盼望。巴勒斯坦是神赐给他们的应许之地,因此无论漂流到哪个国家,心里总存着这个盼望。

以赛亚带儿子出来迎接亚哈斯王,说:「你要谨慎安静,不要因亚兰王利汛和利玛利的儿子,这两个冒烟的火把头所发的烈怒害怕,也不要心里胆怯。」(七4)「冒烟的火把头」表示火把快要熄灭,以色列王和亚兰王虽来势汹汹,不久却将为亚述王所灭。所以亚哈斯王心里应当充满盼望,不要惧怕。

在我们的家庭里,也会有类似亚哈斯王的感受。有一位姊妹,她是传道人的女儿,但嫁给一个未信主的先生。因为她对钱看得比较重,婚后受了很多的苦。心中充满了苦毒和怨恨。直到她参加了真善美讲座,神除去她心中的苦毒,她又买了一本「如何为先生祷告」的小册子,每天为先生祷告。她希望先生的个性能被神改变,因为每次他们谈论信仰时,总是针锋相对,有时她先生甚至拿圣经的话讥讽她,她心中甚是苦恼。当她开始每天为先生祷告时,神不要她按照自己的心意为先生祈求,乃要按父神的心意为先生祝福。愈祷告心中愈有盼望,结果奇妙的事发生了。她先生在生意上遇到了财务的困难,有一天晚上,她和先生恳谈,说钱不能满足我们心里的需要,只有神可以。原以为先生又会拿一些经文反驳她,没想到先生竟然说:「妳为什么不带领我作决志祷告?」真是跌破她的眼镜。

在你的家庭里是否有类似这位姊妹的遭遇和感受,或许是夫妻、亲子或婆媳的问题,无论是怎样的问题,记住「施亚雅述」是一个希望的记号。当心中有担心、惧怕时,抓住神的应许,神永不叫我们失望。

二、化险为夷的记号

「玛黑珥色拉勒哈斯罢斯」是以赛亚第二个儿子的名字,也是圣经中最长的名字。它的意思是「掳掠速临、抢夺快到」。这是说给犹大百姓听的。原来他们都很担心犹大国会被以色列和亚兰的大军抢夺掳掠,但神用以赛亚第二个儿子的名字对他们说,那抢夺他们的反而要被抢夺。因此,「玛黑珥色拉勒哈斯罢斯」是拯救的记号,神必使他们化险为夷。「因为这小孩子不晓得叫父叫母之先,大马色的财宝,和撒玛利亚的掳物,必在亚述王面前搬了去。」(八4)大马色是亚兰的首都,撒玛利亚是以色列的首都。后来这两个国家果然先后被亚述歼灭。

神透过以赛亚的儿子告诉祂的百姓:我是化险为夷的高手,你们不要惧怕,要作正确的选择。但亚哈斯王却做了一个错误的选择,他求助于人而不求助于神。经文说:「这百姓既厌弃西罗亚缓流的水,喜悦利汛和利玛利的儿子;因此,主必使大河翻腾的水猛然冲来。」(v.5~6)

「西罗亚缓流的水」有其地理上的涵意。西罗亚池在耶路撒冷城的南部,其中的水是从城东的基训泉流经人工水道而来,是城中居民的主要水源,也可说是他们的生命线。因为从基训泉到西罗亚池的水道高度差距不过八公分,所以水流缓慢。这象征神的供应虽然不是很迅速、大量,但它是细水长流,天天供应、时时保护、帮助我们度过每一天的难处。

但亚哈斯王厌弃西罗亚缓流的水,与亚述结盟,对抗以色列王和亚兰王的联军。当他看见计谋成就时,心里非常高兴。但就在这时,先知对他说:「主必使大河翻腾的水猛然冲来,就是亚述王,和他所有的威势,必漫过一切的水道,涨过两岸;必冲入犹大,涨溢泛滥,直到颈项。」(八7~8)由于犹大王作了一个错误的选择,国家差点灭亡。

神说你既厌弃「缓流的水」,我就让你尝尝那「翻腾的河」。以赛亚书卅六、七章记载,亚述大军袭卷犹大诸城,最后只剩下耶路撒冷,因此说「直到颈项」,差一点灭顶。我们遇到难处时,往往也喜欢求助于人,因为比较快;神的帮助比较慢,像缓流的水。有时我们祷告多时,仍看不见神帮助的迹象,因此转而求助于人。

有一个弟兄,在黑道混了很久,他年轻时非常悖逆,信主的母亲常为他祷告,但他常给妈妈制造麻烦。妈妈不要他带枪回来,他却偏把枪拿出来在她面前擦拭;妈妈要他找一份工作赚钱,他却说缺钱时就去抢。虽然他如此乖谬叛逆,妈妈却用无条件的爱包容接纳他,且为他祷告廿年之久。多年的祷告像西罗亚缓流的水,好像一点果效都没有,孩子变的愈来愈糟。直到有一天晚上,他被鬼附跑到坟场去,想割腕自杀,就在这个危急的时刻,神的拯救临到他。他悔改归向主,成为神的儿女。

我们必须明白一件事,有时神让我们等候的时间像西罗亚的水,流的很慢。但祂决定工作时却很快,说有就有,命立就立。亲爱的父母们,如果你为孩子祷告多时仍不见果效,记得每天饮于神恩典的活水,向神支取够用的力量,相信你不只可以走一年、两年,甚至廿年、卅年,因为神的恩典有如西罗亚缓流的水,是大有功效的。我们不要像亚哈斯王向人求助,欲速则不达;我们要向神求助,神就要为我们掳掠仇敌,释放掳物。

三、反败为胜的记号

第8节后半段到第10节讲到神迹家庭的第三个记号,就是「以马内利」─神与我们同在。第8节说「以马内利啊,他展开翅膀,遍满你的地!」,原文「以马内利」是放在后面的,也就是「他展开翅膀,遍满你的地,以马内利啊!」「他」是指亚述军队,当敌军袭卷犹大全地,只剩下耶路撒冷时,以赛亚心里向神有个很深的呼喊:以马内利的神啊!仇敌如同老鹰展开翅膀,要抓取你的百姓,求你听我的祷告,纪念「你的地」,和你的百姓!以赛亚发自内心深处的呼喊,一直荡漾在人类历史的长廊,从主前七百多年一直回荡到主耶稣基督降生的日子,神与我们同在的应许终成事实。

以赛亚的呼喊中有几个「任凭」和「终必」。「列国的人民哪,任凭你们喧嚷,终必破坏;远方的众人哪,当侧耳而听。任凭你们束起腰来,终必破坏;你们束起腰来,终必破坏。任凭你们同谋,终归无有;任凭你们言定,终不成立;因为神与我们同在。」(八9~10)不管你们如何聚集军队,行使计谋,你们的结局只有一个,终必败坏;神的百姓终必得胜。当亚述军队攻占犹大诸城,似乎一切都完了时,因着神的同在,神派遣祂的使者在一夜之间,将亚述十八万余军队全数杀死,反败为胜。

以色列建国成功后,阿拉伯国家仍处心积虑要消灭它。一九六七年,叙利亚、约旦、伊拉克、科威特、阿尔及利亚几个回教国家共同宣誓,要使以色列从地图上消失!不料,神与以色列同在。中东六日战争,以色列国一举打垮埃及、约旦和叙利亚,占领戈兰高地、约旦河西岸、西奈半岛和加萨走廊。列国的计谋终归无有,终不成立。

神使用以赛亚这个神迹家庭对当时危机的时代说话,今天你的家庭是否也是一个神迹家庭?盼望教会有更多的家庭也能成为神迹家庭,在这个家庭破碎的危机时代,传出神与我们同在的美好信息。

 

二〇一〇年六月十九日星期六
 

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