基督徒与清明节 出20:4-6,出20:12 

时间:2016-04-20 14:13:30 点击: 作者:张娃
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  出20:4-6,出20:12

  对一个中国人来说,清明节是一个非常重要的时刻。清明节是我国传统节日,也是重要的祭祀节日,是祭祖和扫墓的日子,在中国人的传统中,这是一个子子孙孙们都会在这时从各方回到家乡为亲人扫墓,以尽孝道的时节,也是华人们最为看重的节期之一。扫墓俗称上坟,祭祀死者的一种活动。按照旧的习俗,扫墓时,人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地,将食物供祭在亲人墓前,再将纸钱焚化,然后叩头行礼祭拜,最后吃掉酒食回家。心是好的,但行动是愚蠢的。因为他们“祭祖而不识祖”。有些新信徒也感到迷茫,因为面对未信主的家人要上坟扫墓而感到左右为难。

  所以关于祭祖问题,一直都是我们传福音的一大障碍,许多人听了福音,信了耶稣,却不敢决志,不敢受洗,不是对信仰有意见,而是担心成了基督徒以后,不能再拿香去祭拜祖先,还有家人的反对。而每年到了清明节,扫墓祭祖的问题,常常困扰着基督徒,尤其刚信主的弟兄姊妹,因不拿香拜祖先,被会被指为不孝,背祖;面对清明节祭祖问题时,基督徒应该如何?是消极逃避?还是有效的找出问题、厘清问题,而且积极投入呢?

  一、为何过清明节

  1、基督教也看重“慎终追远”。我们深受儒家思想的影响,不只重视“生之孝”,也看重“死之祭”,其实基督教也非常重视“慎终追远”。圣经中亚伯拉罕的妻子撒拉过世时,亚伯拉罕为她哀恸哭号;雅各死后,约瑟照埃及人的规矩办丧事,用香料熏尸40天,哀哭70天,这是“慎终”。还有圣经中创世记、出埃及记、历代志上记载了许多以色列人的族谱,新约马太福音、路加福音也详细记载耶稣的家谱,这是“追远”。基督教不只是“慎终追远”,而且也“不忘本”,是找到“第一本源、最早开始”,如果只找到四五代,祭祖还是不完全。

  慎终追远,认祖归宗:表达对祖先的怀念,哀思与尊敬,以示不忘本。祭祖不是出于惧怕的心理,怕“饥饿的孤魂”来报复。也不是出于求福的功利心理,死者已逝,哪有能力来保佑和赐福。“惟有神的恩赐,在我们的主基督耶稣里,乃是永生。”(罗6:23)

  基督徒清明扫墓是“思祖”、“记祖”,不是祭祖!

  我们的祖先死后去哪里?圣经说:人死就是睡了,灵魂是不吃不喝的,被关在阴间里,不能自由出入。《路》16章的财主,在阴间不能到拉撒路那里去,更不要说到阳间来。他们是等候耶稣再来与大审判。基督徒不拜祖先,与十诫第一、二条相违——祖先不是神。《出》20:4-5“不可为自己雕刻偶像;也不可做甚么形像彷佛上天、下地和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像;也不可事奉它,因为我耶和华你的 神,是忌邪的 神。恨我的,我必追讨他的罪,自父及子,直到三四代。”

  2、对已逝的亲人进行缅怀,回忆他们生前的美好信仰和品格,要效法实践;我们基督徒根据圣经,知道人死后,或在乐园里,或在阴间,等候最后的审判。我们怀念亲人和祖先,纪念他们的嘉言懿行,思念他们对我们的恩情和关爱,感谢他们的养育之恩,学习他们好的品格和精神,是应该的。

  二、如何过清明节

  1、几件提醒的事

  A、烧纸钱:一些非信徒焚烧冥纸是他们表达心意的一种方式,身为基督徒的我们要尊重他们的心意,但我们可以表达自己拒绝焚烧冥纸的意愿,甚至可以进一步地向他们建议不要焚烧冥纸,毕竟大量地焚烧冥纸会耗费过多金钱,更会对空气造成污染,是一种不利于大众的行为。

  为什么会有“烧纸钱”的事?

  这是人迷信鬼神,与后汉纸张的发明者蔡伦有关。他因大量造纸买不掉,就想了个诡计,与妻商量装病假死;妻子把纸剪成圆形的钱状,在蔡伦的棺材前烧纸,说:到阴曹地府要送钱,免得受苦,或许可以重返人间。烧纸钱到第7天,蔡伦“活了”,其实本来就没有死。大家庭后纷纷仿效,蔡伦的纸很快就买光了。这本来就是一场骗局,很多人上当还不知道,甘心被骗。

  B、拿香祭拜的问题:圣经中出埃及记、历代志上下、路加福音、启示录都记载有关烧香的事,甚至希伯来书描写圣殿至圣所里面,有烧香用的金香坛。那基督徒为什么不可以烧香呢?我们必须知道,无论旧约或新约,拿香一律都是在献给上帝、是单单敬拜上帝的。在清明节时,家人聚集在祖先的坟前,这种习俗有其庄严的意义,有其美好的一面,用以表达孝思。但如今掺杂了“人死后变成鬼、拜鬼神”的宗教迷信,加上传统文化、风俗等,本来拿不拿香没有什么,但今天“拿香来拜”,在我们中间已经有特别的宗教含意了。

  C、心态的问题:一些人受“乃幔观点”的影响,误以为“身拜心不拜”是圣经的标准。其实,这种人曲解了经文,而没有弄清以利沙吩咐乃幔平安回去的真实原因,是因为乃幔承认了自己过去陪亚兰王叩拜假神临门的罪,神赦免了他(王下5:17~19)。《列王记下》5:17乃缦说:“你若不肯受,请将两骡子驮的土赐给仆人。从今以后,仆人必不再将燔祭或平安祭献与别神,只献给耶和华。5:18惟有一件事,愿耶和华饶恕你仆人:我主人进临门庙叩拜的时候,我用手搀他在临门庙,我也屈身。我在临门庙屈身的这事,愿耶和华饶恕我。”所以受“乃幔观点”影响之基督徒,认为在环境的逼迫下,可以“拿拿香”,在表面上附和一下。但是,我们应当清楚:一方面,外表的附和就是参与了拜假神的活动。

  有的人很热心,看到别人拿着很多的元宝纸绽还有好多东西,作为小辈就很热心的去帮忙拎着,这就是同谋犯。就好象有人偷窃,你望风一样。你不能说,我没有偷,是他在偷,我只是帮他看看而已。

  讲到这个,还有个例子,有人喜欢到风景区看到那些大佛要去和他合个影,心里以为这没什么事,我又不去拜他,合个影怕什么呢?在这里要告诉你,若你不喜欢他,你就不会想去和他来合影,你喜欢他,所以想要和他合影。若让你去和一个你所恨恶的人,你很讨厌的人,你要不要去和他合影呢,你肯定不愿意,是吧。所以不要去参与那些事,不要去做同谋犯。

  还有一种出于孝敬观念的影响,如果出于对长辈的爱,不让长辈(如父母亲)伤心,以满足一下长辈的心愿,基督徒能否参加祭祖呢?耶稣基督讲:“爱父母过于爱我的,不配作我的门徒。”(太10:37)

  如果是为了传福音,以便更广泛地接触亲友,能否去到祭祖的人群中呢?回答是肯定的,但必须特别注意与世人分别为圣(不下跪、不拿香、不烧纸、不吃祭品),应为主作美好的见证(彼前2:9)。

  最后,我要提醒弟兄姊妹,要洗去基督徒“大逆不道”、“不孝敬父母”的罪名,不是靠向世俗让步,而是靠用真情去关爱父母和其他长辈,尽上做晚辈的本份!生前尽孝,死后思念:基督教的孝道是,“生之孝,重于死之祭。”《出》20:12“当孝敬父母,使你的日子在耶和华你 神所赐你的地上得以长久。”《弗》6:2“要孝敬父母,使你得福,在世长寿。这是第一条带应许的诫命。”《箴》23:25“要使父母欢喜,使生你的快乐。”生前的孝顺、奉养、照顾、更重要。在父母活着时,要照顾父母的生活;对父母的态度要尊重,不要忽略,好好孝敬。

  2、具体操作的一些建议

  A、为主做见证:基督徒应该要尊重清明节,并可以藉着这个时节的扫墓活动,来为主耶稣做见证。因此,基督徒更应该要参与一年一次的扫墓,但以基督徒的方式来参与。我们在扫墓时可以唱圣诗赞美及敬拜上帝,并向上帝祷告,是为主做见证的大好机会。

  如果你的家庭是基督教家庭,那么你可以讲述你祖先或你自己蒙恩信主的经过,藉以向你的家人们见证耶稣及其十字架的福音。你这样做,不仅能激励你自己,也能激励其他的家人,尤其能引导未信的亲人归信耶稣。

  你也可以举行福音餐会,邀请未信亲友来参加。“从迎佛牙到信耶稣”的曹永衫夫妇说,自从他们信耶稣之后,他们常利用家族的扫墓活动之后,举行福音餐会,诚邀亲友来参加,一边吃饭,一边传福音,积极领未信亲人信主!

  B、思想永恒之事

  平时,我们总是为生活忙碌,较少机会思想生死的问题。然而,扫墓的时候,追思祖先的时候,却迫使每个人思想生命及死亡的问题:“我为何活着?死后要往哪里去?我在世上所拥有的一切,将来要归给谁?”想一想:我将来要在哪里度过永恒?

  圣经说:“所以,你们若真与基督一同复活,就当求在上面的事,那里有基督坐在上帝的右边。你们要思念上面的事,不要思念地上的事,因为你们已经死了,你们的生命与基督一同藏在上帝里面”(西三1-3)。

  你若多思想上面的事,你就会看淡地上的事,转而把你的生命投资在上帝的国度,那是永恒的投资,永不亏损的投资,永远增值的投资!当你离世的时候,「谁来送你不重要,重要的是谁来接你?!」

  你想成为一个值得令人尊敬的祖先吗?多思想上面的事吧!

  C、因此在仪式上,我们可以三鞠躬表示敬意,但不跪拜。我们可以献鲜花表达怀念之情,但我们不烧纸钱冥币,不烧纸房子、纸汽车。因为我们认为在乐园或阴间,这一些是用不到的。虽然我们基督徒自己不烧纸,但我们要尊重别人的信仰,看他们这样做,也是表达对亲人的关心,是一种风俗。我们可以拿花去美化墓园,用割草行动去整理墓园,来表达我们与这些未信主的家人一样,让他们感受到,基督徒是爱祖先的.

  D、严于律己,宽于待人。

  因为人的软弱,常常会留下破口,为免得自己受亏损,在这方面还是保守一点,该不看的不要看;该不作的不去作。但是对于初信者的要求可以因人有所不同。保罗关于吃拜偶像之物的教导,非常值得我们深思。各人凭信心去做。如果作了会不平安就要谨慎不要去做。

  对于初信者可以适当宽容一点。有的信徒在信仰原则和社会风俗时间把握不好分寸,不小心做错了,要存着爱心帮助他,而不是一味的指责。对于自以为犯了错误的信徒,帮助他认罪悔改,且相信耶稣基督必饶恕赦免,向前活着,如果一味埋怨自责,活在痛苦中不能自拔,就中了魔鬼的诡计。保罗在哥林多前书第八章第一节中告诉我们:知识是叫人自高自大,唯有爱心能造就人。

  E、学习先知,代民认罪。

  在圣经中拜偶像的罪是最让上帝不悦的。以色列的历史也告诉我们一个不变不争的真理,亲近神得福,离弃神转向偶像便被神离弃。

  我们基督徒作为新时代的光和盐,也当为自己的同胞与亲人在上帝面前祷告,求神饶恕他们的罪,因为他们所作的他们不晓得。当我们这样作的时候神就做他奇妙的工作。

  结语:

  每到清明节是基督徒“左右为难”的时刻,在未信主的家人面前难堪。去了不能拜,不去说是叛徒,有人不知怎么办?

  基督徒不要用借口逃避“清明”活动,尽可能去扫墓,是传福音的机会。不用拿香,不用烧纸,但可美化墓园表达我们爱祖先,割草、扫地,擦碑,让不信主的家人感受我们的思念。我们不是“不孝之子”,我们可以藉着祷告追思,为不信主的家人祷告,让他们认同我们的行动而受感动。这样就会过一个与众不同的“清明节”。

 

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