婚姻,人人当尊重 来13:4

时间:2015-03-23 21:04:31 点击: 作者:黄晓远
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13:4  婚姻,人人都当尊重,床也不可污秽,因为苟合行淫的人,神必审判。

    婚姻,可以是人类所有关系中,最滋养人心、也最持久的一种关系。讽刺的是,婚姻也可以是人类关系中,最令人失望、挫折和最具冲突性的一种关系。

    婚姻可以带来极大的喜悦,也可以是至深痛苦的来源,同时它也是力量与脆弱的独特组合。

    婚姻不是一个孤立的系统,有许多因素影响着婚姻,同时也被婚姻所影响,包括社会、工作、家庭、宗教、友谊,以及每个人的背景、习性和人格特质。

 

一、婚姻的神圣

1、婚姻是父神所设立的

2:18-24 耶和华神说:“那人独居不好,我要为他造一个配偶帮助他。”…… 耶和华神使他沉睡,他就睡了;于是取下他的一条肋骨,又把肉合起来。耶和华神就用那人身上所取的肋骨造成一个女人,领她到那人跟前。那人说:“这是我骨中的骨,肉中的肉,可以称她为‘女人’, 因为她是从男人身上取出来的。” 因此,人要离开父母与妻子连合,二人成为一体。

神还给以特别的福气:

1:28 神就赐福给他们,又对他们说:“要生养众多,遍满地面,治理这地;也要管理海里的鱼、空中的鸟,和地上各样行动的活物。”

    1)生产之福:生

    2)乳养之福:养

    3)昌盛之福:众多

    4)地业之福:遍满地面

    5)工作之福:治理管理

 

2、婚姻是子神所祝福的

2:7-8 耶稣对用人说:“把缸倒满了水。”他们就倒满了,直到缸口。耶稣又说:“现在可以舀出来,送给管筵席的。”他们就送了去。

 

3、婚姻是灵神所成全的

4:3 用和平彼此联络,竭力保守圣灵所赐合而为一的心。

婚姻的终极目标,就是两性产生的最密切的合一,所以男的与女的合一,二人成为一体。这个人要离开父母,二人成为一体,这个合一是圣灵的工作,因为圣灵是保守人的。——唐崇荣《希伯来书查经》

 

故,婚姻人人都当尊重:

就是你不能否定婚姻是尊贵的,是圣洁的,是神圣的,是重要的。你也不能说不结婚才是圣洁的,不结婚比结婚更尊贵。所以结婚的人要尊重婚姻,不结婚的人也要尊重婚姻。

提前4:1-3 圣灵明说:在后来的时候,必有人离弃真道,听从那引诱人的邪灵和鬼魔的道理。 ……他们禁止嫁娶,又禁戒食物就是神所造、叫那信而明白真道的人感谢着领受的。

林前6:19-20岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗?这圣灵是从神而来,住在你们里头的;并且你们不是自己的人,因为你们是重价买来的,所以要在你们的身子上荣耀神。

切记:

婚姻重于

在行为上(太5:13-16)、

在工作上(约15:8)、

在生活上(林前10:31)对神的荣耀。

 

二、婚姻的目的

1、为消除人生的孤独与寂寞

2:18 耶和华神说:“那人独居不好,我要为他造一个配偶帮助他。”

神看所造之物是好的,神看所造之人甚好,就那人独居不好。

人有群居性,人需要沟通、同住、同心等。

独身在神眼中并非高人一等,有些人是由神甄选过独身生活,当然我们当尊重。  

 

2、为使工作上有互相的帮助

2:18 耶和华神说:“那人独居不好,我要为他造一个配偶帮助他。”

4:9-12 两个人总比一个人好,因为二人劳碌同得美好的果效。若是跌倒,这人可以扶起他的同伴;若是孤身跌倒,没有别人扶起他来,这人就有祸了!再者,二人同睡,就都暖和;一人独睡,怎能暖和呢?有人攻胜孤身一人,若有二人便能敌挡他;三股合成的绳子不容易折断。

“帮助”之意包含:

成全:所谓“铁磨铁,磨出刃来”,夫妻之间的磨,是彼此将个人三尖八角之性格磨掉的最好机会。透过夫妻相处,互补不足,彼此成全。

安慰:是互相成为支持、坚固、鼓励对方的管道;藉学习了解及欣赏神所创造的另一半,成为对方的祝福。

沟通:夫妻要学习彼此接纳、了解、聆听、建立相交之艺术与实行基督的爱。有人说:“爱里没有沟通,就如体内没有血液一般!”

 

3、为生养儿女承受神的祝福

1:28 神就赐福给他们,又对他们说:“要生养众多,遍满地面……”

2:15 虽然神有灵的余力能造多人,他不是单造一人吗?为何只造一人呢?乃是他愿人得虔诚的后裔。

 

4、为人生真正的喜乐与满足

2:23-24 那人说:“这是我骨中的骨,肉中的肉,可以称她为‘女人’,因为她是从男人身上取出来的。”因此,人要离开父母与妻子连合,二人成为一体。

5:18-19 要使你的泉源蒙福,要喜悦你幼年所娶的妻。她如可爱的麀鹿,可喜的母鹿。愿她的胸怀使你时时知足,她的爱情使你常常恋慕。

“二人要成为一体”,享受异性间真挚的爱情。

 

5、为避免人的情欲试探

林前7:2 但要免淫乱的事,男子当各有自己的妻子,女子也当各有自己的丈夫。

林前7:9 倘若自己禁止不住,就可以嫁娶。与其欲火攻心,倒不如嫁娶为妙。

 

6、为表明基督与教会的关系

5:31-32为这个缘故,人要离开父母,与妻子连合,二人成为一体。这是极大的奥秘,但我是指着基督和教会说的。

夫妻预表基督与教会的关系,夫妇愈了解基督与教会的关系,愈清楚彼此相爱应达到的目标:丈夫学习基督样式,无条件的爱妻子;妻子学习无条件的、甘心乐意顺服丈夫。

 

三、婚姻的重要

1、关系神旨的成全

我们看全部圣经,即神永远计划的启示,他计划的目的就是要建立一个国度,他要作王统治万有。他造人的目的,即要人成为神国度中的子民,所以他创造人类、并赐婚姻给人类,使人类生养众多、遍满地面,建立一个政治神权的国度(创128;太69-10;出192-6;彼前29-10)。

 

2、关系男女的一生

古云:“早饭吃饱一天饱,老婆娶着一世爽”。按圣经,婚姻乃神圣的结合,是关系人的一生;它不是一种生意上的买卖或商品上的交易,因买卖和交易上的失误,有下次或调换的机会,而婚姻的结合却是一生的,夫妻的结合是不可以分开的。

19:6 既然如此,夫妻不再是两个人,乃是一体的了。所以,神配合的,人不可分开。

 

3、关系家庭的幸福

婚姻的美满即夫妻同心相爱,古云:“家庭若同心,稻草变黄金”。夫妻恩爱、婆媳融洽,父母有慈、儿女有孝,合家同心合意、和睦相处,此乃地上的天堂、属灵的伊甸。

 

4、关系虔诚的后裔

神造人,愿望人成为神虔诚的后裔(玛215),由于亚当的悖逆,人类在亚当堕落而成为罪人;然而神藉着基督的救赎,使我们在基督里成为神虔诚的后裔(罗8:14-17,并且神还愿望我们的后裔也成为神虔诚的后裔。所以每个作父母的,都要教育好自已的儿女。今天父母的虔诚,关系并直接影响着儿女。

   如撒母耳、提摩太等。

混乱婚姻所带给子女的影响:

(统计信息来自Dr. James Dobson 2000年元月份月讯Focus on the Family.

1.目前有一半的美国儿童是成长在没有父亲的单亲家庭中。

2.一百八十万的孩童,每天下课后因父母不在家,要自己开门而被称为钥匙儿(Latchkey Kids),他们每天至少看四小时的电视节目。到18岁之前,他们已看过至少十八万次的暴力和暴虐的镜头,十万次以上的性行为镜头。

3.离婚是孩童情绪不好的主因:

a)75%在戒毒中心接受治疗的少年患者是来自单亲家庭。

b)75%在感化中心的少年是来自单亲家庭。

c)70%的少年怀孕者来自单亲家庭。

d)自杀是青少年的第三杀手,每78秒有一个少年企图要自杀,每10分钟就有一个自杀成功,其中63%是来自单亲家庭。

4.性侵犯的受害者:

每年有三百万儿童是家庭暴力的受害者。

每天有7100件报案是有关儿童被疏忽。

每天有3100件报案是有关身体被虐待。

平均每二分钟就有一个孩童被性侵犯。

5.青少年的性行为倾向:

初中毕业时,40%已有性交关系。

高中毕业时,70%已有性交关系。

大学毕业时,95%已有性交关系。

 

5、关系教会的兴衰

家庭是教会的基础,关系到教会的量与质,基督化的家庭是教会的核心。同时家庭也成为主的教会。

 

6、关系福音的广传

家庭不但是教会的基础,也是福音的基地,更是属灵争战的后方。为了传扬基督的福音,首先要从家庭开始(提前5:8;1:8)。所以,家庭的见证和事奉是非常重要的。如:约书亚和其全家事奉神(约24:14-15);挪亚和其全家造、进、出方舟(创7:1);喇合与其全家(书6:22-25);撒该和其全家(路19:1-10);哥尼流与其全家(徒10:1-48);禁卒与其全家(徒16:25-34)等。

 

7、关系社会的安定

家庭也是社会的基本单位,若每个家庭的婚姻美满,那么整个社会即安定,混乱、斗殴、纠纷就减少。

二十世纪结束时,除了传统家庭制度之外,留下了另外三种家庭结构的模式:

单亲家庭、

混合式家庭、

同性组合家庭。

 而这给社会带来了无穷的祸患。

 

四、婚姻的原则

1、一男一女 (19:5; 5:31; 林前6:15)

上帝起初创造亚当和夏娃, 是一男一女的, 婚姻是两性神圣的结合, 因此同性恋或同性结婚本不是神的心意. 也不是圣经的教导, 否则将带来许多社会和道德的问题, 包括乱伦, 爱滋病和性病的蔓延.

婚姻不是同性的结合, 而是两性(异性)的联结. 为要扮演履行男女及夫妻之间的角色.

 

2、一夫一妻 (2:24-25)

这本是神的原意,人要离开父母,二人成为一体。因此, 婚姻是人类最亲密的关系。“离开父母”的不是指身理上的离开, 而是在思量上有自主之意。成立一个有责任感和拥有自主权的个别家庭单位。

长大可作主了,不要总是什么事都回家问父母的意见。不然就闹得不愉快。

 

3、一生一世 (19:6)

婚姻是终身的, 直到其中一配偶离世为止. 圣经明记: 不可随意休配偶或另婚. 幸福的婚姻是两者共同有人生的目标和价值观,愿意白头偕老, 为要完成上帝的旨意.

一生一世的, 不是半途而废的. 也不是另找一个代替的; 虽然相处有问题或遭遇难处, 是以可依靠主的教训和恩典去面对的。(参林前7:27)

 

4、一服一爱 (5:28-33; 彼前3:8-9)

幸福婚姻的基础: 彼此相爱及顺服, 两人要立志一同建立这个家庭. 这两个因素在生活中是不可缺少的. 今天许多的家庭问题都离不了这个大原则: 施爱与顺服. 以基督的爱和教会的顺服作比喻(5:22-23).

有爱才能有绝对的顺服, 有完全的顺服才能有完全的爱, 爱不够就不能顺服, 因为爱和顺服两者是一种互动的关系.

 

五、婚姻的要点

1、离开父母

不是不孝顺,不照顾父母,

乃是:生理上已成熟;

经济上能独立,毋须依赖父母;

心理、灵性皆成熟;

能面对困难,自己去处理;

未能脱离父母影响的人在结婚后会常出现问题,影响彼此关系之建立及信任,甚至会夺去配偶之安全感。

 

2、二人连合

“连合 ”一词源自希伯来文,意思就是要将东西粘到一起,它是将两部分焊接在一起的过程,每一部分都和另外一部分紧密地连接在一起,形成了一个不能分开的结合体。这就是我们前面所说的无条件的承诺。

理想的婚姻是夫妻互相献出爱,吸引对方,彼此以信实相待。当“连合”不存在时,他们拥有的只一个“有名无实的婚姻”,这虽然合法,但是却没有爱。

 

3、成为一体

这一句经文先后四次出现于其他经文中。

19:5-6及可10:7“……神配合的,人不可分开。”这是一生恒久的关系,在地上是不容分开的。

5:31则指着彼此关系而言,既是一体,就应彼此保养顾惜,爱对方如同爱自己一般。

林前6:16-17则指着肉体上之结合而言,除非二人是夫妇,否则有性关系就等同行淫,是神所禁止的。

其涵义还包括:

不再分“你”、“我”,一切都变成“我们的”。

对方父母自然也成了自己父母,不是“法律规定”才叫“父母”,乃是理所当然的“父母”。

 对方关注的自己亦应关注。

 要常沟通,了解对方的感受及需要。

 

六、婚姻的经过

婚姻的经过有三种:1)是由父母包办的婚姻;2)是双方自由恋爱的婚姻;3)是由父母定意,双方经互相了解,在相互信任和交托的基础上建立的婚姻。而基督徒的婚姻经过是:

1、信心的交托

神掌握我们的整个人生,他的旨意是尽善尽美的。(箴19:14;徒17:26)所以,当将重大的婚姻交托于神(雅1:16-17)。

2、清楚的目标

即祷告的蓝图,根据对自已的认识和需要祷告神。祷告当有清楚的目标。如:可10:46-52

 

3、时机的把握

1)有合宜的时间:不能过早,年龄轻思维未成熟,社会的阅历不足,容易被感情蒙蔽,结果上当受骗;但也不能过迟,恐怕嫁出去困难,只好像商品降价。

2)要把握好时机:不可错失。

 

4、相互的了解

1)外围的了解:首先要了解对方的信仰、灵性及生命,再了解对方家庭情况,如兄妹的关系等。

2)具体的了解:仔细了解对方的优缺点,要用“放大镜”来看,主要是看对方的缺点,如果要结合,你当如何来弥补或帮助对方,结婚后不要看对方的缺点,应该要看对方的优点。

3)综合的评估:将对方与自已比较,尽量做到“门当户对”与“堪配”。

 

5、婚约的确立

婚约是婚姻的基础、前奏和准备,婚约是双方关系的确定和表明。订婚后,双方要守约,背约就是罪,因为神是信实的神,他是守约施慈爱的神。但要根据对方的实际情况,尽量做到礼轻意重。特别是同工,应当作众人的榜样。

 

6、婚礼的公行

最终举行公行婚礼,经教会祷告与祝福,成为夫妻,二人成一体,建立民主、自由、幸福的基督化家庭。

 

7、一生的厮守:神配合的,人不能分开。

 

七、婚姻的美满

1、婚前:

1)要尊重:圣父创造婚律、赐婚姻给人类,并通过婚姻的关系,表达了神对人类的爱。

2)要守约:因为神是守约施慈爱的神,背约是罪。

3)要圣洁:因为神是圣洁、忌邪的神,应当约束自已,谨防私欲的引诱,保守圣洁。

 

2、婚时:

1)隆重的典礼:结婚的时刻是人生最庄严、最神圣、最荣耀的时刻,它是基督与教会神圣结合的预象,是家庭的满足,更为神的满足。

2)庄严的宣誓:男女双方彼此、庄严的宣誓,并交换礼物作为誓约的凭据,证明夫妻的相爱是不变的、永远的。

3)神圣的结合:主婚人奉父、子、圣灵的名,郑重地宣告婚姻的确立,两性的结合,从此夫妇成为一体。神所配合的,人不可以分开。

 

3、婚后:

1)以夫妻相合过情礼的生活

夫妻间享受发自异性感情的爱,但此情要合乎真理,即出于圣善、纯真的爱,不是为放纵肉体(彼前3:7)。

2)以灵胞相处过肢体的生活

夫妻同为主身上的肢体,应当彼此相爱、帮助、劝勉、代求,同心同工、成为天路好伴。

3)以贵宾相待过客旅的生活

夫妻彼此看对方比一切的宾客更为尊重。

同心敬畏上帝,让主居首位

相敬如宾,开诚相见

夫爱妻顺,彼此先走第一步

彼此信任,彼此迁就

竭力避免引起对方厌恶的事

在管孩子的事上要同心,使孩子有安全感

少向对方发怨言,多承认自己的错

不可在第三者面前说对方的短处

危险患难应该争着去承当,利益好处要让对方去享受

不可含怒到日落,免得给撒但留地步

 

 

附录:夫妇箴言

夫妇成为一体是基督和教会的象征,

在凡事上让基督居首位,是夫妇间的荣耀。

同心祷告、同读主话是每日的需要,

夫爱妇顺是一切生活的原则,

彼此敬重、互相体恤是爱的表显,

敬爱对方的亲人是蒙福的本份。

谢谢和对不起是该常说的话,

因为熟而失礼是失和的开端。

第一次的失和是撒但的门户,

对别人说对方的短处是给撒但作工的机会,

计算对方的短处是接受撒但的提议,

不让自己成为对方的十字架,

常常接受对方为自己的十字架是得胜的秘诀。

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