复活节讲章:受难·安息·复活

时间:2017-04-09 18:11:36 点击: 作者:耶米玛
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  经文:林前15:3-8

  2015年4月3日是耶稣受难日,4月5日是复活节,下周是受难周,在复活节即将到来之时,我们来思想耶稣的《受难·安息·复活》。

  一.耶稣受难

  1.被 b u:太26:47-56;可14:43-50;路22:47-53;约18:3-12。耶稣设立最后晚餐后,犹大就出去了,他带领11个门徒到客西马尼祷告,犹大带领罗马兵丁来到那里,以亲嘴的暗号出卖了耶稣,耶稣甘心为我们被 b u。

  2.被审:约18:12-13;路23:7-11。太27:11-14;可15:2-5;路23:3-5;约18:33-38。

  耶稣被 b u后,先后在五个地方接受了六次审问,先在大祭司亚那、该亚法那里受审,又被带到犹太公会受审,他们又把祂解到巡抚彼拉多面前受审,彼拉多又把祂送到希律那里受审,而希律对耶稣戏弄一番后又把耶稣送回到彼拉多那里受审。无论是按着犹太律法还是罗马法律,他们最后审问的结果是耶稣没有罪,祭司、公会、希律审问不出来,罗马巡抚彼拉多也审不出来祂有什么罪来,但彼拉多为了讨好犹太人,怕他们生乱,违背良心将耶稣判了死刑,交给人钉十字架。

  3.受难:太27:45-5;可15:33-41;路23:44-49;约19:28-30。耶稣像羊羔一样,甘心为我们的罪被钉死在十字架上,耶稣的死是一件惊天动地的大事,当时天昏地暗了三个多小时,耶稣断气的时候,殿里的幔子从上到下裂为两半,地也震动,磐石也崩裂。使看守耶稣的百夫长大为震惊,极其害怕,说:“这真是神的儿子了!”耶稣的死,标志着祂完成了在世上的工作,进入安息。耶稣受难的日子被称为受难日,这是最黑暗的一天,一般认为是礼拜五。

  4.十架七言:十架七言是指耶稣在十字架上临终前所说的最后七句话,可谓句句都是恩言,显明神那种长阔深高的爱。

  A.路23:34“父啊!赦免他们;因为他们所做的,他们不晓得。”

  B.路23;43“我实在告诉你,今日你要同我在乐园里了。”

  C.约19:26-27“妇人,看,你的儿子!看,你的母亲!”

  D.太27:46,可15:34“我的神,我的神,为什么离弃我(引用诗22:1)?”

  E.约19:28“我渴了。”

  F.约19:30“成了。”

  G.路23:46“父啊!我将我的灵魂交在你手里(引用诗31:5)。”

  二.耶稣安息坟墓

  1.耶稣的安葬(太27:57-61;可15:42-47;路23:50-56;约19:38-42):耶稣被钉死在十字架上后,亚利马太人约瑟与尼哥底母两个暗暗作耶稣的门徒的人,被耶稣的大爱深深吸引,公然在众人面前承认自己是主的门徒,约瑟出面去求彼拉多,把耶稣的身体领去,尼哥底母带着没药和沉香约有一百斤前来,他们照着犹太人殡葬的规矩,把耶稣的身体用细麻布加上香料裹好,安葬在坟墓里,使耶稣的身体免了挂在十字架上。

  2.耶稣安息在坟墓里:十诫中第四诫就是当守安息日(出20:8-11)。安息日,是神赐给犹太人安息的日子,耶稣息了在地的工作,为我们无声安息在坟墓里,静静地等等着复活的黎明。

  3.封石妥守:太27:62-66。安息日,当犹太人遵着神的诫命安息时,祭司长和法利赛人却不得安息,他们害怕耶稣复活,就聚集来见彼拉多,求他让兵丁把坟墓封石把守妥当。这样他们才放心地回去了,以为他们的计谋万无一失了。

  三.基督复活

  1.主复活了(太28:1-7;可16:1-10;路24:1-12;约20:1-10):无论人如何费尽心机,也不能阻止耶稣的复活。安息日将尽,七日的头一日,天快亮的时候,耶稣复活了,天使向前来探墓的妇女们显现,报告基督复活的大喜信息。刚刚复活的耶稣向她们显现,并要她们去向门徒报告祂的大喜信息。

  2.祭司长捏造谎言:太28:11-15。基督的复活,给犹太祭司长和长老们带来的是极大的恐惧与不安,他们聚集商议后就拿许多银钱给兵丁,要他们说是:“耶稣的门徒来把他偷去了”。而这些无知的兵丁受了银钱,就照所嘱咐他们的去行。这些谎话一直传说在犹太人中间,直到今日。

  3.基督的显现:林前15:3-8。基督复活之后,用许多的凭据将自己活活地显给使徒看,四十天之久向他们显现,讲说神国的事(参徒1:3)。圣经上记载了耶稣十二次显现:

  A.首先显现给抹大拉的马利亚看:可16:1-11;约20:11-18。

  B.随后显现给众妇女看:太28:8-11。

  C.同日也显现给彼得看:路24:33-34;林前15:5。

  D.下午时向以马忏斯的两门徒显现:路24:13-35;可16:12-13。

  E.晚上向十使徒显现,当时多马不在内:约20:19-25。

  4.复活的意义:基督的复活,有着重大的意义,彻底得胜了死亡、得胜了罪恶、得胜了魔鬼,给人类带来复活的美好盼望。至少有下面六个意义:

  A.应验圣经的预言:林前15:3-4;第一,应验旧约预言:诗16:10;赛25:8。第二,应验了耶稣的预言:太16:21;太17:22-23;太20:18-19。

  B.显明神的大能:徒2:23-24;徒3:14-15;徒5:30-31;徒13:29-30。

  C.证明基督的身份:参太16:13-16,罗1:3-4。对于耶稣的身份,一直是众人争论不休的话题。耶稣在世工作的时代,就有各种不同的声音,至今人们也对祂有不同的认识。但祂的复活,显明他是神的儿子。

  F.完成救赎的圣工:林前15:13-14;罗4:25;罗10:9。如果耶稣基督只有受死而没有复活,他的救恩依然是不完全的。耶稣的复活,我们就可以因信而得着主的救赎。

  G.消灭死亡的权势:罗5:12;林前15:53-56。基督的受死担当了世人的罪孽,人们因而不再遭受罪的刑罚,死也就随之就被灭绝了。

  H.预示信徒的复活:林前15:20-24;约11:25;帖前4:14。耶稣复活了,将来我们在基督里的人都要复活。

  腓3:20-21我们却是天上的国民,并且等候救主,就是主耶稣基督从天上降临。他要按着那能叫万有归服自己的大能,将我们这卑贱的身体改变形状,和他自己荣耀的身体相似。

  耶稣的受难、安息、复活这三件重大的历史事件,在人类历史上仅仅是三天时间,但这三件事件意义重大,改变了人类的历史以及无数人的命运,给人类带来了复活的曙光与盼望。

  在这复活节到来之际,求神使我们都能相信基督复活的事实,也都能明白基督复活的意义。这样,我们必然经历基督复活的大能,过在地如天的生活。

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