哈拿的祷告 经文:撒上1:1-28

时间:2017-06-25 16:10:27 点击: 作者:
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【撒上1:1】  以法莲山地的拉玛琐非有一个以法莲人,名叫以利加拿,是苏弗的玄孙,托户的曾孙,以利户的孙子,耶罗罕的儿子。
【撒上1:2】  他有两个妻,一名哈拿,一名毗尼拿。毗尼拿有儿女,哈拿没有儿女。
【撒上1:3】  这人每年从本城上到示罗,敬拜祭祀万军之耶和华。在那里有以利的两个儿子何弗尼,非尼哈当耶和华的祭司。
【撒上1:4】  以利加拿每逢献祭的日子,将祭肉分给他的妻毗尼拿和毗尼拿所生的儿女。
【撒上1:5】  给哈拿的却是双分,因为他爱哈拿。无奈耶和华不使哈拿生育。
【撒上1:6】  毗尼拿见耶和华不使哈拿生育,就作她的对头,大大激动她,要使她生气。
【撒上1:7】  每年上到耶和华殿的时候,以利加拿都以双分给哈拿。毗尼拿仍是激动她,以致她哭泣不吃饭。
【撒上1:8】  她丈夫以利加拿对她说,哈拿阿,你为何哭泣,不吃饭,心里愁闷呢?有我不比十个儿子还好吗?
【撒上1:9】  他们在示罗吃喝完了,哈拿就站起来。祭司以利在耶和华殿的门框旁边,坐在自己的位上。
【撒上1:10】 哈拿心里愁苦,就痛痛哭泣,祈祷耶和华,
【撒上1:11】 许愿说,万军之耶和华阿,你若垂顾婢女的苦情,眷念不忘婢女,赐我一个儿子,我必使他终身归与耶和华,不用剃头刀剃他的头。
【撒上1:12】 哈拿在耶和华面前不住地祈祷,以利定睛看她的嘴。
【撒上1:13】 原来哈拿心中默祷,只动嘴唇,不出声音,因此以利以为她喝醉了。
【撒上1:14】 以利对她说,你要醉到几时呢?你不应该喝酒。
【撒上1:15】 哈拿回答说,主阿,不是这样。我是心里愁苦的妇人,清酒浓酒都没有喝,但在耶和华面前倾心吐意。
【撒上1:16】 不要将婢女看作不正经的女子。我因被人激动,愁苦太多,所以祈求到如今。
【撒上1:17】 以利说,你可以平平安安地回去。愿以色列的神允准你向他所求的。
【撒上1:18】 哈拿说,愿婢女在你眼前蒙恩。于是妇人走去吃饭,面上再不带愁容了。
【撒上1:19】 次日清早,他们起来,在耶和华面前敬拜,就回拉玛。到了家里,以利加拿和妻哈拿同房,耶和华顾念哈拿,
【撒上1:20】 哈拿就怀孕。日期满足,生了一个儿子,给他起名叫撒母耳,说,这是我从耶和华那里求来的。
【撒上1:21】 以利加拿和他全家都上示罗去,要向耶和华献年祭,并还所许的愿。
【撒上1:22】 哈拿却没有上去,对丈夫说,等孩子断了奶,我便带他上去朝见耶和华,使他永远住在那里。
【撒上1:23】 她丈夫以利加拿说,就随你的意行吧。可以等儿子断了奶。但愿耶和华应验他的话。于是妇人在家里乳养儿子,直到断了奶。
【撒上1:24】 既断了奶,就把孩子带上示罗,到了耶和华的殿。又带了三只公牛,一伊法细面,一皮袋酒。那时孩子还小。
【撒上1:25】 宰了一只公牛,就领孩子到以利面前。
【撒上1:26】 妇人说,主阿,我敢在你面前起誓,从前在你这里站着祈求耶和华的那妇人,就是我。
【撒上1:27】 我祈求为要得这孩子。耶和华已将我所求的赐给我了。
【撒上1:28】 所以,我将这孩子归与耶和华,使他终身归与耶和华。于是在那里敬拜耶和华。
 
一、历史背景:
 
今天是母亲节,我们一起来看圣经里面的一个非常伟大的母亲的祷告。
这位母亲叫哈拿,是撒母耳的母亲。撒母耳是以色列新旧时代交替的重要人物。旧的时代是士师时代,是个属灵混乱,社会动荡,各人任意而行的时代。撒母耳是最后的一位士师。新的时代是列王的时代,是他膏立扫罗为第一位和第二位以色列王,所以,如果没有这个女人哈拿,就没有撒母耳,历史就要改写了。
那个很乱的时代,百姓求撒母耳给他们一个王,
【撒上8:5】 对他说,你年纪老迈了,你儿子不行你的道。现在求你为我们立一个王治理我们,像列国一样。
【撒上8:6】 撒母耳不喜悦他们说立一个王治理我们,他就祷告耶和华。
【撒上8:7】 耶和华对撒母耳说,百姓向你说的一切话,你只管依从。因为他们不是厌弃你,乃是厌弃我,不要我作他们的王。
【撒上8:8】 自从我领他们出埃及到如今,他们常常离弃我,事奉别神。现在他们向你所行的,是照他们素来所行的。
【撒上8:9】 故此你要依从他们的话,只是当警戒他们,告诉他们将来那王怎样管辖他们。
 
他们求一个人作王,但是其实神才是万王的主宰,给我们一个王吧,撒母耳虽然不高兴,但是撒母耳是一个依靠神,寻求神的心意的人,所以按照神的心意去做了。就这样在之后的时代打开了王的时代。这是一个很大的历史转折,神通过各个时代的王来工作。哪个王按照神的心意治理国家和百姓,那个王和百姓就得到祝福,历史历代都是在这样。这样的一个时代的开始是因着撒母耳的到来而打开的,所以撒母耳很重要。让我们看撒母耳这样的重要的人神是如何预备的。首先就是家庭,家庭对孩子的影响很大。
 
二、家庭的敬虔
 
我们看这个家庭是一个敬虔的家庭,他们是分别出来做祭司的家族,通过代上6:33-38我们就可以知道他这个家族是利未支派歌瞎的后代,没有自己的产业,分散到各个地方做祭司,也许后来来到以法莲这个地方。
为什么说这个家庭是敬虔的家庭,这样的一代一代延续下来,都记载下来,信仰的传承很重要,就算分散,但是知道自己是属于神的,不然哈拿不会有以后的祷告,都不认识神怎么可以去向神祷告呢?所以是很好的保守了。
第三节看到:
【撒上1:3】 这人每年从本城上到示罗,敬拜祭祀万军之耶和华。在那里有以利的两个儿子何弗尼,非尼哈当耶和华的祭司。
按着规定去敬拜,就如礼拜一样,非常虔诚的遵守了。就算是一个恶的时代,就算当时的以利的两个儿子也是非常的恶,但是信仰是这样的不看人,非常敬虔的,跟着律法去生活了。
 
当然这个家庭也有不足,取了两个妻子,这不是神喜悦的,但是在旧约的时代,人的心刚硬,所以有律法所允许的,就如休妻的制度一样,耶稣说,摩西之所以这样定下来是因为你们的心刚硬,在新约的时代耶稣恨恶人利用这样的律法为自己的私欲而使用。
我这样生活那样生活,我这样结婚那样结婚,都行,任凭,但是我们要知道神的心意是什么,起初婚姻是二人成为一体,圣经给我们看的是一夫一妻。在这里也许因为哈拿不生育,所以迫于当时的传统又娶了一个,其实多妻制度神不喜悦,会引起纷争,今天的很多的婚姻的混乱也是因为小三二奶这样的事情,这是神不喜悦的,十诫命的最后一个就是不可贪心,里面具体的说就是不可贪恋别人的房屋和妻子,抢夺别人的财产和别人的爱都是神不喜悦的。
 
在这个家庭当中,以利加拿还是很爱哈拿,每次多给她一份,安慰她。但是哈拿很希望得到一个儿子,这是心里面最想得到的,在这样的事情上,圣经怎么记载呢?是耶和华不使她生育,这个在神那里的,从无到有,这掌权者是决定性的,大家要知道地上有的是人不能做到的,只有神可以的。特别是生命,都有神的允许,所以不是白白的来到这个地上,要很认真的对待。有也是神,没有也是神。
 
这是一个有爱的关系的家庭,但是至少在人的里面非常的有限,丈夫不理解妻子的难过。但是以利加拿是一个很不错的人,很敬虔,所以没有因此小看哈拿,而且更加的想用人的爱弥补。但是看后面的话,有她对神的敬畏。
【撒上1:23】 她丈夫以利加拿说,就随你的意行吧。可以等儿子断了奶。但愿耶和华应验他的话。于是妇人在家里乳养儿子,直到断了奶。
我们说之前的时代男人是绝对的掌权的时代,但是在这里因为敬畏耶和华,所以把孩子献上了。
同样,我们看主耶稣的诞生也是,为什么玛利亚是蒙大恩的人呢?因为她敬畏神,为什么出生在约瑟和玛利亚的家里呢?我们可以看到这个家庭非常的敬虔,而且跟着约定,救恩是从犹太人出来,是大卫的后裔,这是给大卫的立约。所以神是信实的,敬虔的人神次方给他的后代,看看吧,耶稣以人很难想象的童女怀孕的方式来到地上,如果不敬虔呢?约瑟按着律法,因为这个可能是给别人睡觉有的,犯了奸淫,所以我要休她,但是在梦中神告诉他,不是,你不要那样做,所以抵抗着压力,比起惧怕人,更加惧怕神了,这就是敬畏,是这样的家庭。但是现在看看吧,如果发生在现在可能就堕胎了,就流产了,为什么?没有对神,对生命的敬畏。
 
因为是给的祝福很大,所以也不是随便的去给的,直到时候到了,人的心预备好了,这就是等着哈拿的祷告,要带着决心的祷告,神才工作,不是不祷告神不知道我们所需的,你们需要的一切神早都知道,只是他希望我们也知道我们真正的需要的,和真正的神的恩典。
 
三、哈拿的祷告
 
哈拿是一位了不起的母亲,哈拿是怎样的人呢?一个女人不能说生孩子,这是多么难过的呢?可是丈夫也不理解自己的难处,又有二奶,或者小三,常常有这样的冷眼或者嘲笑,去圣殿祷告,圣殿的引导人也不理解他,祷告的时候以为是喝多了。生命当中充满多么多的艰难呢?大家想一下,大家要是这样的处境怎么办呢?真是命苦啊,大家怎么去生活呢?会埋怨,神不公平,为什么这样对我,我遵守律法,我认真的生活,可是为什么让我遭到这样 的待遇。那个人那么骄傲,不像我这样敬虔,但是你还是祝福她,这一切都是为什么?
今天的记载里面也很准确,神不让他生育,其实哈拿不能生育吗?不是的,
【撒上2:21】 耶和华眷顾哈拿,她就怀孕生了三个儿子,两个女儿。那孩子撒母耳在耶和华面前渐渐长大。
那是什么原因呢?是因为神,在他那里,他有很多理由埋怨,被人激怒,很容易就会犯罪的,埋怨不是罪吗?很容易犯罪,但是哈拿真的不是这样的,是回到神的面前祷告,倾心吐意,因为相信神的主管,相信神的能力,相信神的慈爱,没有怀疑。
所有的事情都是一样,神可以使无变为有,大家看一下吧,婚姻也是一样,神把女人带到男人的面前,这是神的工作,孩子,婚姻,或者事业,很多很多的事情,难道不都在神的那里吗?
我们什么时候可以用心去祷告呢?就是非常难的时候,真的来到神的面前要心灵和诚实的拜他,很多事情我们一边说是交托,可是还是自己抓住,用自己的方式去生活。
【诗51:17】 神所要的祭,就是忧伤的灵。神阿,忧伤痛悔的心,你必不轻看。
这多么艰难的一个女人,这样的人生真的是悲伤的,但是神可以翻转这一切,神可以让我变为有,让我们看一下哈拿的祷告吧:
【撒上1:10】 哈拿心里愁苦,就痛痛哭泣,祈祷耶和华,
【撒上1:11】 许愿说,万军之耶和华阿,你若垂顾婢女的苦情,眷念不忘婢女,赐我一个儿子,我必使他终身归与耶和华,不用剃头刀剃他的头。
 
民数记6章有这样的记载,分别自己献给神的人就是拿细耳人,这样的人不剃头,清酒浓酒都不喝,慢慢的不剃头就象征着是献给神的决心和标志。这是一个传统。
 
我看了一本书《奉他的名为家庭祷告》,这是因着一个人的祷告而家族被祝福的见证,书里面说绝望的时候的祷告是大有能力的,在非常艰难的时候的祷告,因着一个人的信心的祷告,神可以做复兴家族,社区乃至国家。现在我们看的是这样的母亲虽然很不足,但是神使用这样的摆上的姿势,祝福那个时代所有的人。
 
历史上伟大的母亲,我们知道圣经里面很多,以撒的母亲撒拉,雅各的母亲利百加,摩西的母亲约基别,历史上也有,奥古斯丁的目前莫妮卡。约翰卫斯理的母亲。
 
能够做许愿的祷告,就是发誓的祷告,这个是需要很大的信心的,大家记得一个是这里的许愿,一个还有耶弗他的许愿,打仗的时候,敌人非常的强大,自己的民族要灭亡了,这样的时代做了一个祷告,如果耶和华让我得胜,我回去的时候第一个出来迎接我的我献给你,结果实自己的一个女儿出来了,还没有出嫁,非常单纯的一个女儿,但是这样许愿了,所以真的献上了,这样的非常伟大的许愿还有还愿的记载很感动。
 
【撒上1:12】 哈拿在耶和华面前不住地祈祷,以利定睛看她的嘴。
【撒上1:13】 原来哈拿心中默祷,只动嘴唇,不出声音,因此以利以为她喝醉了。
【撒上1:14】 以利对她说,你要醉到几时呢?你不应该喝酒。
【撒上1:15】 哈拿回答说,主阿,不是这样。我是心里愁苦的妇人,清酒浓酒都没有喝,但在耶和华面前倾心吐意。
【撒上1:16】 不要将婢女看作不正经的女子。我因被人激动,愁苦太多,所以祈求到如今。
【撒上1:17】 以利说,你可以平平安安地回去。愿以色列的神允准你向他所求的。
【撒上1:18】 哈拿说,愿婢女在你眼前蒙恩。于是妇人走去吃饭,面上再不带愁容了。
 
祷告是这样不住的祷告,祷告要恒切,到了什么地步呢?就是最好没有力气发声了,只是嘴动,大家有没有这样的时候呢?大声的呼喊也有,方言祷告,悟性祷告,最后是只是嘴动。这个时候祭司以利来了,你怎么了,喝多了吗?
我里面有很多很多的愁苦,被人激动,祈求到如今,以利说愿你平安。
其实在那个时代宗教也很堕落,后面的记载当中可以看到以利的两个儿子做祭司,但是非常的恶,甚至不认识耶和华,可以看到当时的属灵的黑暗,但是哈拿在这样的时候并不是被这些束缚住,而是寻求神,并且相信神通过以利的祝福。这个需要很大的信心,你们可能会跟着人来看神的工作,但是信仰是要通过看得见的人看到看不见的神的工作。在那个位置上,神使用,都是神的器皿,扫罗就算再恶,大卫是对扫罗有敬畏,他逼迫我,但是他是神所立的,我要敬畏,我绝不杀他。
我们教会也是怎么可以复兴呢?大家的信仰怎么被祝福呢?不要看人多么成熟不成熟,看看你的引导人吧,组长,敬拜的带领的人,就算再不足,看他的生活也收到试探,但是神所立的要敬畏,要顺从,相信。当然另外一个方面,立他的是神,废他的也是神,因为他们没有敬畏,后来被神所废。
然而今天哈拿是很好的听了这样的话,相信了,所以这里说不带愁容了。真的大家要相信,每个人都是有属灵权柄的,我们的出口很重要。
 
四、祷告的成就与回应
 
【撒上1:19】 次日清早,他们起来,在耶和华面前敬拜,就回拉玛。到了家里,以利加拿和妻哈拿同房,耶和华顾念哈拿,
【撒上1:20】 哈拿就怀孕。日期满足,生了一个儿子,给他起名叫撒母耳,说,这是我从耶和华那里求来的。
 
现在看,祷告成就了。名字就是撒母耳。这样非常伟大的一个人出生了,因着祷告,因着应许,来到了这个地上。
 
【撒上1:21】 以利加拿和他全家都上示罗去,要向耶和华献年祭,并还所许的愿。
【撒上1:22】 哈拿却没有上去,对丈夫说,等孩子断了奶,我便带他上去朝见耶和华,使他永远住在那里。
【撒上1:23】 她丈夫以利加拿说,就随你的意行吧。可以等儿子断了奶。但愿耶和华应验他的话。于是妇人在家里乳养儿子,直到断了奶。
【撒上1:24】 既断了奶,就把孩子带上示罗,到了耶和华的殿。又带了三只公牛,一伊法细面,一皮袋酒。那时孩子还小。
【撒上1:25】 宰了一只公牛,就领孩子到以利面前。
【撒上1:26】 妇人说,主阿,我敢在你面前起誓,从前在你这里站着祈求耶和华的那妇人,就是我。
【撒上1:27】 我祈求为要得这孩子。耶和华已将我所求的赐给我了。
【撒上1:28】 所以,我将这孩子归与耶和华,使他终身归与耶和华。于是在那里敬拜耶和华。
 
神是信实的,可是我们呢?哈拿是记住这样的祷告和许愿,然后不忘记,这个多么重要呢?我们常常是得到就忘记,没有感恩,忘恩负义的时候很多。
 
这个就像献以撒一样,给的是神,收取的也是神,神的名是应当称颂的,好不容易得到的儿子,但是献上了,当我们献上给神的时候,神给我们更多,看看后面说又生了3个儿子,2个女儿,祝福不都是从神那里来的吗?
我哄孩子的时候是这样,你给我,我之后给你买更多的,想看看他是不是相信我,但是一般的孩子都是不给,不给我们的幼儿园的教导很好,本来老二是很吝啬的,但是幼儿园教导施比受更有福,给的人神还会给更多,所以现在我发现改变了,她很愿意给姐姐分享,边分享边说,分给被人神还会给更多,很单纯的相信了。大家的信仰是到什么程度了呢?真的要相信给神的时候,神会给更多。
 
五、通过祷告认识神
 
2章里面有哈拿对神的认识。
 
【撒上2:6】  耶和华使人死,也使人活,使人下阴间,也使人往上升。
【撒上2:7】  他使人贫穷,也使人富足,使人卑微,也使人高贵。
【撒上2:8】  他从灰尘里抬举贫寒人,从粪堆中提拔穷乏人,使他们与王子同坐,得着荣耀的座位。地的柱子属于耶和华。他将世界立在其上。
【撒上2:9】  他必保护圣民的脚步,使恶人在黑暗中寂然不动。人都不能靠力量得胜。
【撒上2:10】 与耶和华争竞的,必被打碎。耶和华必从天上以雷攻击他,必审判地极的人,将力量赐与所立的王,高举受膏者的角。
 
我们不知道哈拿祷告了多少,但是从2章记载的赞美当中,我们可以看到哈拿对神的认识。祷告的目的就是让我们认识神是怎么样的神。
通过祷告,让我们经历神,神是我们的依靠,依靠他的比不至于羞愧,神是掌权一起,神是怜悯的,公义的。通过这一切的经历对神有了更多的认识。
大家的祷告当中有没有收获呢?不只是我得到什么而高兴,而是因为认识耶和华而喜乐。在那个时代当中因为明白神的心意,认识神,所以给神很多的安慰,比起祭司,比起那个时代的常常在圣殿里面的人,反而是这个的女人更加的明白神,神通过这样的人来工作。希望大家也成为因着祷告认识神,并且在今天这个时代成为明白神的心意,被神使用的人。

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